236- بَابُ الأَمْرِ بِقِيَامِ رَمَضَانَ أَمْرَ تَرْغِيبٍ، لاَ أَمْرَ عَزْمٍ وَإِيجَابٍ.
2202- حَدثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، ( عن أبي هريرة ) (1)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَأْمُرُ بِقِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ يَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
(1) قال أحمد الخضري: ما بين القوسين سقط من المخطوط (224/ب) وطبعة الأعظمي، بينما أثبت اللحام هذه الزيادة، وذكر أنها من "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (18004)، وقد وهم في ذلك، فليس هذا السند في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (18004)، لكنه في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (20463)، ومن الأدلة أيضا على صحة هذه الزيادة ما يلي:
أ- أخرج الخطيب البغدادي هذا الحديث من طريق ابن خزيمة في الفصل للوصل المدرج (1/459)، كما أثبتناه بزيادة "أبي هريرة".
ب- روى النسائي هذا الحديث عن عَمْرو بن علي، كما أثبتناه بزيادة "أبي هريرة". رواه ابن عبد البر في التمهيد بسنده إلى النسائي (7/95و97)، ولم أجد هذا الحديث بهذا السند في سنن النسائي الكبرى أو الصغرى.
ج- أخرج الإمام أحمد هذا الحديث في مسنده عن عثمان بن عمر (10843) كما أثبتناه بزيادة "أبي هريرة".
د- أورد الدارقطني هذا الحديث في علله، وذكر أن عثمان بن عمر روى هذا الحديث عن مالك كما أثبتناه بزيادة "أبي هريرة".