تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه واصل

1762 ـ محمّد بن واصل، أبو علي المقرئ (1):

كان مؤدبا ببغداد. عالما بالنحو. وهو ممن قرأ على حمزة الزيّات. روى عنه القراءة أبو مسلم عبد الرّحمن بن واقد الواقديّ.

1763 ـ محمّد بن واصل، والد أبي العبّاس المقرئ، وقيل: إن اسمه أحمد (2):

قرأ على على بن حمزة الكسائي. روى عن اليزيدي صاحب أبي عمرو. روى عنه ابنه أبو العبّاس.

* * *

ومن مفاريد الأسماء في هذا الحرف

1764 ـ (3) محمّد بن وصيف، أبو جعفر السّامريّ (4):

حدّثنا أبو القاسم على بن الحسن بن محمّد بن المنتاب الدّقّاق وأبو محمّد الحسن ابن على بن محمّد الجوهري. قالا: نبأنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد ابن أبي عزة العطّار حدّثني محمّد بن وصيف السّامرى ـ زاد الجوهري أبو جعفر ـ ثم اتفقا قالا: حدّثنا بكران بن سعيد قال حدّثني حفص بن واقد حدّثنا أبو سهل عن عمران العمى عن أبي سعيد الإسكندرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما سكن حب الدّنيا قلب عبد قط إلا التاط منها بخصال ثلاث: أمل لا يبلغ منتهاه. وفقر لا يدرك غناه، وشغل لا ينفك عناه» (5).

1765 ـ محمّد بن وشاح بن عبد الله، أبو علي مولي أبي تمام الزينبي (6):

سمع عيسى بن على الوزير، وأبا حفص بن شاهين، وأبا طاهر المخلّص، وكان سماعه منهم صحيحا وكان معتزليا. وكان كاتبا أديبا مترسلا شاعرا.

(1) 1762 ـ هذه الترجمة برقم 1446 في المطبوعة.

(2) 1763 ـ هذه الترجمة برقم 1447 في المطبوعة.

(3) 1764 ـ هذه الترجمة برقم 1448 في المطبوعة.

(4) السامري: هذه النسبة إلى بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا يقال لها سر من رأى (الأنساب 7/ 14).

(5) انظر الحديث في: كنز العمال 6285.

(6) 1765 ـ هذه الترجمة برقم 1449 في المطبوعة.

تاريخ بغداد او مدينة السلام · الصفحة ١٥٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ بغداد او مدينة السلامص ١٥٣٤