خصائص الربوبية، أو ادعاء صفات الرب جل شأنه، وتحذيره عن التورط فيها، فمثلًا:

قال في التميمة: «من علق تميمة فقد أشرك»، و«إن الرقى والتمائم والتولة شرك».

وقال في الطيرة: «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» و«الطيرة شرك».

وقال في السحر: «من سحر فقد أشرك»، وقال: «إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله».

فهذه كلها من الشرك بالله جل شأنه في صفته القدرة الكاملة.