وأهل مكة وإنما يلزمه ألا يخرج عنها فإذا قرأ آية بحرف أهل المدينة وقرأ التي بعدها بحرف أهل الشام كان جائزا وإنما ضبط أهل كل بلدي قراءتهم بناء على مصحفهم وعلى ما نقلوه عن سلفهم والكل من عند الله وقد بينا ذلك في تفسير قوله أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر