لحديث
-انما جعل الاستئذان لأجل البصر
-انما حرم من الميتة أكلها
-انما نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي لأجل الدافة التي دفت
-انها لفقيهة (قالها النبي -ي - لعبدالله بن رواحة لما اجتمع
مع جاريه وأنكر ذلك فطالبته امرأته بقراءة القرآن فانثدها شعرا)
-انها لقرينة الحج في كتاب الله -تعالى! - وأتموا الحج والعمرة دله
-انه اذا شرب سكر لاذا سكر هذى واذا هذى افترى،
فارى ان يحد حد المفتري (علي في شارب الخمح
-انها من الطوافين عليكم والطواقات
- انه دم عرق (في دم الاستحاضة)
-ان هذه الأمة تعمل برهة بكتاب الله وبرهة يسنة رسول
الله وبرهة بالراي، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا
-انه [انس] كان صغيرا يتوئج على النساء وهن متكشفات وأنا
آخذ بزمام ناقة رسول الله - يك! - يسيل عليئ لعابها (وذلك
في تقديم حديث ابن عمر قي الإفراد على حديث انس في القران)
- إني رأيت في الجد رايا فاتبعوني (قالها عثمان فأجابه علي:
ان نتبع رأيك فرايك رشيد وان نتبع راي من قبلك
فنعم الرأي كان)
-إني لا احل المسجد لجنب ولا حائض
-اني لا اقيس شيئا. اني أخاف أن تزل قدمي
-اهرق الخمر واكسر الدنان
- إياكم واصحاب الرأي فإنهم اعداء السنن! أعيتهم السنن ان يعوها
فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا
-أينقص [الرطب في بيعه بالتمرا إذا يبس؟
فالوا: نعم! فقال: فلا إذا
-أي أرض تقلني وأي سماء تظلني اذا قلت في كتاب
الله - تعالى ! - برأبي؟ ا
-أيما إهاب دبغ فقد طهر
-أيما رجل مات أو أفلّس [فصاحب المتاع أحق بمتاعه]
-بعثت بالحنيفية السمحة السهلة ولم ابعث بالرهبانية المبتدعة
1198
الفقرة
37 9 - AAA
476
37 9 - AAA
22
452
1994
957 -
990
990 - 1075
911
768
952
294
905
906 - 905
989 - 098 1 م
906 - 905
244
244
1189 - 1210