(١) ما بين المعكوفتين ساقط من (م).

(٢) شبل بن عباد المكي، مقرئ مكة، روى عن اسماعيل، وعنه عكرمة، وثقه ابن معين، وأخرج له البخاري والنسائي، مات بعد سنة ١٥٠ هـ، معرفة ١/ ١٢٩، شذرات ١/ ٢٢٣، غاية ١/ ٣٢٣.

وقال في التقريب: (ثقة، رمي بالقدر) ص ٢٦٣. وهذا الإسناد إلى البزي صحيح.

(٣) أبي بن كعب بن قيس الأنصاري النجاري، أبو المنذر، سيد القراء، كان عمر يسميه سيد المسلمين، مات سنة ٣٠ هـ على الصحيح، انظر الإصابة ١/ ٢٦.

(٤) محمد بن إدريس بن العباس المطلبي الشافعي، الإمام الكبير، ناصر الحديث، فقيه الملة، مات سنة ٢٠٢ هـ، انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٥٦، السير ١٠/ ٥، غاية ٢/ ٩٥.

(٥) قال ابن الصباح- وهو الراوي عن موسى- (ما سمعت هذه الحكاية إلا من طريق موسى بن هارون، وهو ثقة فيما روى) غاية ٢/ ٣٢٣. وذكر ابن كثير نحو قول الشافعي، ثم قال: (وهذا يقتضي صحة الحديث)، انظر التفسير ٢/ ٥٢٢، وهو يعني حديث التكبير المرفوع. وذكر الأثر الذهبي في معرفة القراء ١/ ١٧٦، وابن الجزري في النشر ٢/ ٤١٥.

(٦) سقطت كلمة (بن) من (م)، وهو: علي بن محمد بن عبد الله الحجازي، أبو الحسن المكي، شيخ معروف، عرض على ابن الصباح، وعليه عبد الباقي بن الحسن. غاية ١/ ٥٧٢.

(٧) في النسختين (جبير)، وهو خطأ.