وفتحها الباقون. وكذلك روى الأخفش وأحمد بن أنس وأحمد بن المعلى وابن خرزاد وابن موسى عن ابن ذكوان «١».
وليس فيها ياء محذوفة مختلف فيها «٢».
(١) وجه ثان عنه كالباقين، وعليه العمل له. انظر: المصادر السابقة.
(٢) انظر: المصادر السابقة.
جامع البيان في القراءات السبع · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٩٧