٧١ - ومنها الأمر والإخبار كقوله «١»: واتّخذوا من مّقام إبراهيم [البقرة: ١٢٥] بكسر الخاء على الأمر، واتّخذوا بفتح الخاء على الإخبار، وقل سبحان ربّى «٢» [الإسراء: ٩٣] وقال ربّى يعلم «٣» [الأنبياء: ٤]، وقل ربّ احكم «٤» [الأنبياء: ١١٢]، وقل إنّما أدعوا ربّى «٥» [الجن: ٢٠] على الأمر، وقال على الخبر، وكذلك ما أشبهه.

٧٢ - ومنها تغيير الإعراب وحده كقوله: وصيّة لّأزوجهم «٦» [البقرة: ٢٤٠] بالنصب والرفع، وتجرة حاضرة «٧» [البقرة: ٢٨٢] بالنصب والرفع، وأرجلكم إلى الكعبين «٨» [المائدة: ٦] بالنصب والجرّ، والكفّار أولياء «٩» [المائدة: ٥٧] بالنصب والجرّ، وحور عين «١٠» [الواقعة: ٢٢] بالرفع والجرّ، وخضر وإستبرق «١١» [الإنسان: ٢١] بالرفع والجرّ، فيغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء «١٢» [البقرة: ٢٨٤] بالرفع والجزم، وتلقف ما صنعوا «١٣» [طه: ٦٩] بالرفع والجزم، وو الله ربّنا «١٤» [الأنعام: ٢٣] بالجرّ والنصب، وذو العرش المجيد «١٥» [البروج: ١٥] وفى لوح مّحفوظ «١٦» [البروج: ٢٢] بالرفع والجرّ، وما أشبه ذلك.