ويروى «أنقابهن إلى الحداة السوق». ويقال قد أصغى إليه رأسه، أى أمال إليه رأسه، وأصغى إناءه فهو يصغيه إصغاء، قال النمر بن تولب:

فإن ابن أخت القوم مصغى أناؤه ... إذا لم يزاحم خاله بأب جلد

ويروى: يمارس خاله. وقال أبو نصر: يقال أصغى حظه يصغيه إصغاء إذا نقصه. قالأبو على: هو عندى من الميل لأنه يميله إلى النقص.

- والصلا: هو ما اكتنف الذنب من عن يمين وشمال، يكتب بالألف، لأنه يقال فى تثنيته صلوان، قال الشاعر:

على صلويه مرهفات كأنها ... قوادم دلتها نسور طوائر

وقال الجعدى:

فى صلاة ألة حشر ... وقناة الرمح منقصمه

والمصلى: الفرس الذى يجئ بعد السابق، وإنما قيله له مصل لأنه يجئ ورأسه عند صلوى السابق. والصلا بالنار، مفتوح الأول مقصور أيضا، قال الشاعر:

وباشر راعيها الصلا بلبانه ... وكفيه حر النار وما يتحرف

- والصوى فى النخلة مقصور يكتب بالياء، لأنه يقال قد صويت النخلة