تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقصعاء، وقال أبو زيد: يقال القصعاء لقاصعاء اليربوع، وهو جحر يسده بالتراب، فيكون بقدر ما يخجر منه، وقال ابن الأعرابى: القصعة أيضا.

- والرحضاء: العرق. قال الأصمعى: إذا عرق من الحمى فهى الرحضاء، أى عرق حتى كأنه رخص جسده من العرق، أى غسل.

- والرغثاء: عصبة تحت الثدى. وقال الرياشى: الرغثاء من الإنسان: مغرز ثديه، قال: ويقال: رغثه يرغثه رغثًا إذا طعنه فى ذلك الموضع. وقال غيره: وأرغثه. وقالت الخنساء:

وكان أبو حسان صخر سما لها ... وأرغثها بالرمح حتى أقرت

وقال الأصمعى: هو من البهائم: أصل الضرع.

- و(قال أبو زيد) الرهطاء والرهطة: الراهطاء، وهو جحر من جحرة اليربوع.

- ويقال امرأة نفساء، وفيها ثلاث لغات: نفساء ونفساء ونفساء، ويقال فى الجميع نفاس ونفس ونفس ونفاس ونفساوات. قال الراجز:

رب شريب لك ذى حساس ... شرابه كالحز بالمواس

ليس بمحمود ولا مواس ... يمشى رويدا مشية النفاس

فالنفاس جمع نفساء ويروى:

كيران يمشى مشية النفاس

ويقال نفست المرأة تنفس نفاسا، ونفست تنفس نفاسة ونفاسا.

قال أبو حاتم: قال الأصمعى: ونفت تنفس فى الحيض والولاد وهى نفساء ونفساء.

- والنحواء: الرعدة قال الشاعر:

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٨٥