تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فينفي سيء الأكفاء عنه ... كما ينفى عن الحدب الغثاء

وقال أبو زيد: قد غثا الوادى يغثو غثوا.

- ويقال صغرة قماء بضم القاف، ويجوز قماء بكسر القاف، كما يقال براء وبراء.

- والقياء: القئ، يقال أخذه قياء أى قئ.

- وقباء: اسم موضع بطريق مكة. قال أبو حاتم: من العرب من يصرفه ويجعله مذكرا، ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه، وكذلك قباء المدينة. قال الشاعر:

حين حلت بقباء بركها ... واستحر القتل عبد الأشل

- وقساء: اسم موضع، لا يجرى، كذا قال ابن الأنبارى.

- والصغاء: صغاء الذئب.

- والجفاء: الزبد. وقال الأحمر: يقال جفا الوادى يجفأ جفأ إذا رمى بالزبد والقذر. وقال أبو بكر بن الأنبارى: الجفاء: ما جفأ به الوادى أى رمى به. قال الله جل وعز: ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء﴾ [سورة الرعد ١٣/ ١٧]. ويقال الله جل وعز: ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء﴾ [سورة الرعد ١٣/ ١٧]. ويقال جفأت القدر بزبدها إذا ألقته. قال الشاعر:

غثاء السيل يركب حجرتيه ... تجلله من الزبد الجفاء

والجفاء أيضا: الجافى، حكى الأصمعى عن العرب قال: قيل للماعزة ما تصنعين فى الليلة القرة المطيرة؟ قالت: الشعر دفاق والجلد رقاق والذنب جفاء - أى جاف - ولا صبر لى عن هذا البيت. وهذا نادر.

- والجشاء: الاسم من تجشأت تجشؤًا.

- والعرب تقول: قد نضج الشواء بضم الشين ممدود. قال الشاعر:

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٧٢