تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهو لا تنمى رميته ... ماله لا عد من نفره

وقال الآخر:

ورأت معد بينها أسدا ... غير أنه قد يصمى ولا ينمى

وقال آخر:

رمانى فأنمانى بغير دربةٍ ... فأصميته وكنت أصمى ولا أنمى

الدرية بغير همز: دابة يستتر بها الذى يرمى الصيد، والدريئة مهموزة: الحلقة التى يتعلم عليها الطعن.

- والإيطاء: من عيوب الشعر، وهو أن تعاد القافية مرتين فى قصيدة، وأقبحه ما تقارب كقول الراجز:

ويل لأجمال الكرى منى ... إذا دنوت أو دنون منى

وأحسنه ما تباعد كقول زهير:

فلما أن تحمل آل ليلى ... جرت بينى وبينهم الظباء

ثم قال بعد ثلاثة أبيات:

تنازعت المها شبها ودر الـ ... ـنحور وشاكهت فيها الظباء

وكلما بعد كان أحسن، فإن اتفق اللفظان واختلف المعنى فليس بإيطاء، كما قال لبيد:

أنامت غضيض الطرف رخصًا ظلوفة

لذات السلامى من دحيضة جاذلا

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٦٦