- والسهاء: جمع سهوة، وهى الصفة بين بيتين، أو مخدع بين بيتين يستتر به سقاة الإبل / من الحر. والسهوة فى كلام طيئ: الصخرة لا غير، هكذا قال ابن الأعرابى.

- والظباء: جمع ظبى. ويقال لما دون العشرة أظب. قال جميل:

فما ظبية أدماء لاحقة الحشى ... بصحراء قو أفردتها ظباؤها

- والظماء: العطاش، واحدهم ظمآن. قال الشاعر:

أحلات النفوس لتقتيلها ... وهن إلى مناهلكم ظماء

- والثناء: هو أن تؤخذ ناقتان فى الصدقة مكان واحدة، وكذا قال الأصمعى، وأنشد للضبى:

أرى بنت اللبون تساق منها ... إلى السوق الثناء من المتال

- وثناء الدار وفناؤها واحد. قال الشاعر:

فلا تحرمنى نائلًا إننى بكم ... حططت رحالى بالفناء غريبا

وقال أبو زيد: قالت امرأة من العرب: فلانة لزوم للفناء، ظلوم للسقاء، مكرمة للأحماء. ظلم سقاءه إذا سقاء قبل أن يمحضه. وقال يعقوب: قال أبو مجيب الربعى: خير النساء البيضاء البلهاء، القعود بالفناء، الملوء للإناء.

- والفلاء: فلاء الشعر، وهو أخذك ما فيه، رواه ابن الأنبارى عن أصحابه.

والفلاء أيضا: جمع فلو وهو المهر الذى افتلى من لبن أمه أى فطم. قال الشاعر: