والأمطاء: الظهور، واحدها مطًا. أنشد أبو زيد:

وساقيتها خلف المآزر ... قتلان من نوبة والبرابر

مسلما الأمطار والأباهر ... قد داجنا بقابل ودابر

والدلو تهوى كالعقاب الكاسر

وقال: القتلان: المئلان من كل شئ، والمداجنة: الموافقة والرفق بالعمل، والقال والدابر: الساقيان.

- والأصلاء: جمع صلًا، وهو ما حول الذنب من الجانبين، ويكتب بالألف لأنه يقال فى تثنيته صلوان.

- وأعواء: بلد. قال عبد مناف بن ربع الهذلى:

ألا رب داع لا يجاب ومدع ... بساحة أعواء وناج موائل

- والأعراء: القوم الذين لا يهمهم ما بهم أصحابهم.

- والأصباء: جمع صبًا، وهى الريح التى تهب من المشرق. قال كثير:

أذاع بسافيها مع الدجن والبلى ... رياح من الأصباء هوج دوافن

- والأطواء: الآبار واحد طوى بتشديد الياء، مذكر، قال الحطيئة:

وكادت على الأطواء وأطواء ضارح

تساقطنى والرحل من صوت هدهد

- والأفياء: جمع فئ. قال علقمة:

تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب

السبوب: شقاق الكتان، والفئ يكون بالعشى، والظل بالغداة. قال الشاعر:

فلا الظل من برد الضحى تستطيعه ... ولا الفئ من برد العشي تذوق