تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- والذفراء: نبت، سميت بذلك لحدة ريحها. والذفر: حدة الريح من طيب أو نتن.

- والذلفاء من النساء: القصيرة الأنف. ويقال أنف أذلف بين الذلف، قال الأصمعى: هو القصير ليس بعريض الأربنة دقيقها، قال الشاعر:

للشم عندى بهجةٌ ومودةٌ ... وأحب بعض ملاحة الدلفاء

وقال آخر:

إنما الذلفاء ياقوتة ... أخرجت من كيس دهقان

- والذناء: من قولهم رجل أذن، وامرأة ذناء إذا كان يسيل ذنيها.

والذنين: ما يسيل من المنخرين. قال الشماخ:

توائل من مصك أنصبته ... حوالب أسهريه بالذنين

ويروى: أسهرته، والأول أجود. قال يعقوب: يصف الأتان، وتواثل: تنجو، والمصك: الفحل الشديد المجتمع، أنصبته: شقت عليه، والنصب: المشقة.

وحوالب أسهريه: ماسال / من أسهريه وهما عرقان فى المتن يجرى فيهما الماء، ثم يقع فى الذكر. والذنين ماء صلب الحمار والرجل.

- والذوطاء: المرأة القصيرة الذقن، والرجل أذوط، وقد ذوط ذوطا، والذوط: قصر الذقن ونقص فيه.

- والثأداء: الأمة. يقال: والله ما هو بابن ثأداء ولا دأثاء، أى بابن أمة.

-

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٣٨٩