تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجدلاء من الدروع: المجدولة الحلق وهى المداراة الحلق. قال الشاعر:

جدلاء محكمة من نسج سلام

أراد سليمان.

- والجماء: التى لا قرن لها. يقال شاة جماء، والذكر أجم، ولذلك قيل للذى لا رمح معه أجم. ويقال: «جاءا الجماء الغفير» والجماء الغفيرة، وجماء غفيرا، وجماء غفيرة، يريد جاءوا بأجمعهم.

- والجخراء: المنتنة الفرج من النساء. وقال اللحيانى: الدفر فى الإبط، والبحر فى الفم، والجخر فى سفلة المرأة.

- والشعراء: الشجر الكثيرة. وزعم أبو عمرو أن جبلا بالموصل يقال له شعران لكثرة شجره. وقال الأصمعى: جاءوا بداهية شعراء، وبداهية زباء.

والشعراء أيضا: ذباب أزرق يلدغ. قال الشماخ:

تدب ضيفا من الشعراء منزلة ... منها لبان وأقراب زهاليل

قال أبو حاتم: الشعراء: الأذاة التى تلصق بحالب البعير وأرفاغه مثل الظفر، كل واحدة منها ظهرها أشعر، والجماعة الشعر. وقال الأصمعى: الشعراء: ذباب يلسع شديدا، ويقال للخوخ فى لغة أهل الحجاز: الشعراء.

- والشعواء: النتشرة. يقال كتبية شعواء، وشجرة شعواء. قال أبو كبير ووصف طعنة:

يهدى السباع لها مرش جدية ... شعواء مشعلة كجر القرطف

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٣٧٧