تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- والغناء: من قولك ما عنده غناء، أى ما عنده كفاية إن استكفى ولا مدافعة، قال الشاعر:

يعمر ذو الزمانة وهو كل ... على الأدنى وليس له غناء

وقال الآخر:

تقول له الظعينة أغن عنى ... بعيرك حين ليس له غناء

- والغداء: الاسم من تغديت. قال الله تعالى: ﴿قال لفتاه آتنا غداءنا﴾ [سورة الكهف ١٨/ ٦٢] يريد طعامنا الذى نتغدى به. وقال نابغة بنى شيبان:

ولا تجعل طعام الليل ذخرا ... حذار غد لكل غد غداء

وقال أحمد بن عبيد: يقال قد غدى الرجل يغدى، فهو غديان، وامرأة غديانة، بمعنى تغدى.

قال أبو حاتم: تقول العرب: أنا غديان، والأصل غدوان لأنه أصله الواو، ولكن الواو تقلب إلى الياء كثيرا، لأن الياء أخف من الواو.

- والغراء: مصدر غريب به غراء ممدود. هكذا حكاه الفراء ويونس.

وحكى الأصمعى وأبو زيد: غريبت به غرًا مقصور، والقياس ما حكياه.

- والغباء: ما يخفى من كل شئ. يقال غبى الشئ يغبى غباء بمعنى خفى يخفى خفاء، وقال الأصمعى: غبى يغبى غباوة وغباء، وهو غبى، إذا كان ساكنا.

وهذان الحرفان شاذان عن القياس.

- والخفاء: ما خفى عليك. يقال ما بهذا الأمر خفاء. ومثل من الأمثال:

«برح الخفاء»، أى ظهر المكتوم.

وقال أبو العباس: برح الخفاءو أى صار فى براح من الأرض وهو ما ظهر وبرز.

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٣٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٣٢٧