تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لها منخل تذرى إذا عصفت به ... أهايى سفساف من الترب توأم

والهباء أيضا: الذى تراه فى الشمس - كالغبار - إذا دخلت من كوة. قال الله تعالى: ﴿وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباء منثورًا﴾ [سورة الفرقان ٢٥/ ٢٣].

- والهواء: الذى بين السماء والأرض. قال الشاعر:

ويلمها من هواء الجو طالبةً ... ولا كهذا الذى فى الأرض مطلوب

ويقال: أرض طيبة الهواء.

والهواء: كل شئ منخرق الأسفل لا يعى شيئا، كالجراب المنخرق الأسفل وما أشبهه، من ذلك قوله تعالى: ﴿وأفئدتهم هواء﴾ [سورة إبراهيم ١٤/ ٤٣] جاء فى التفسير أنها منخرقة لا تعى شيئا. وكل فارغ فهو هواء، ومن ذلك قول زهير:

كأن الرحل منها فوق صعل ... من الظلمان جؤجؤه هواء

والهواء أيضا: الفرجة. بين الشيئين، والهواء: الرجل الجبان، ومعناه كمعنى الفارغ، قال الشاعر:

ألا أبلغ أبا سفيان عنى ... فأنت مجوف نخب هواء

أى خالى الصدر لا قلب لك.

- عذاء: قال الأصمعى: مكان عذٍ وأرض عذية، ويقال أرض عذاة، ويقال ما بهذا المكان من العذاء والطيب، ممدود.

- والعزاء: عن المصيبة، وهو السلو عنها، قال الشاعر:

وقد قالت أمامة هل تعزى ... فقلت أمام قد غلب العزاء

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٣١٩