تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فعلولاء: اسم نحو فيضوضاء.

- فعال: اسم نحو حذاء وشواء. وقد جاء اسما، قالوا: الجلاء وهو الأمر العظيم وهو فى الأصل صفة، لأن الجلاء: هو الذى يجلى من حل به. والقضاء من الإبل: ما بين الثلاثين إلى الأربعين وهو أيضا صفة سمى به. والعواء: الناب من الإبل حكاه أبو عمرو الشيبانى.

- أفعال: اسم للجمع مطرد فى القياس، وأنما أدخلناه فى العدد لأنه يكون اسما وصفة، فالاسم أبناء والصفة أحياء.

***

- فعال: اسم وصفة. فالاسم كساء ورداء، والصفة ظماء ونواء.

- فيعال: اسم نحو هيتاء، ولا نعلم غيره.

- فعلاء: اسم نحو علباء وخرشاء، ولا نعلمه جاء صفة.

- فعلاء: اسم نحو الخيلاء والسيراء، ولم يأت صفة.

- فعيلاء: اسم مثل فخيراء وزليلاء.

- فعلياء: اسم نحو سيمياء وكبرياء، ولا نعلمه جاء صفة.

- فعللاء: صفة مثل طرمساء وجلحطاء.

- فعللاء: اسم نحو هندباء، وهو قليل لا نعلم غيره.

- فعال: اسم نحو حناء وقثاء، ولا نعلمه صفة.

- فعوال: اسم نحو سعواء وسهواء، وهو قليل جدا لا أعرف غيرهما.

- تفعال: اسم نحو تهواء وتيتاء.

- مفعال: اسم وصفة، فالاسم ميناء ومقلاء، والصفة معطاء ومهداء.

***

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٣٠٢