تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باتت حواطب ليلى يلتمس لها ... جزل الجذا غير خوار ولا دعر

وقال النضر بن شميل: قال المنتجع بن نبهان: الجذوة عود عليه نار، وقال غيره وجمعها جذاز

وقال أبو عبيدة: جذوة وجذوة لغتان. وقال ابن الأعرابى وجذوة أيضا ثلاث لغات.

وحدثنى أبو بكر بن دريد عن أبى عثمان قال: قالت التغلبية للجحاف بن حكيم فى وقعة البشر: فض الله عتادك، وأطال سهادك، وأقل رقادك، فوالله ما قتلت إلا نساء، أسافلهن دمى، وأعاليهن ثدى. قال: فقال لمن حوه لولا أن تلد مثلها لخليت سبيلها، فبلغ ذلك الحسن فقال: إنما الجحاف جذوة من نار جهنم. وقال يعقوب عن أبى صاعد: الجذا: جذا العرفج والمرث، وهى أصول الشجر الضخام الذى قد بلى أعلاه وبقيت أسافله.

وقال أبو بكر بن الأنبارى: والجذاة نبت، يقال هذه جذاة كما ترى، فإن ألقيت الهاء فهو مقصور يكتب بالياء.

- والجزى: جمع جزية يكتب بالياء، قال جرير:

لولا الجزى قسم السواد وتغلب ... فى المسلمين فكنتم أنذالا

- والجرى: جمع جرية الماء، يكتب بالياء.

- واللثى: جمع لثة، يكتب بالياء، قال طرفة:

سقته إياه الشمس إلا لثاته ... أسف ولم تكدم عليه بإثمد

-

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ١٨١