525

سورة عبس 8 - 16

ثم قال عز وجل " وأما من جاءك يسعى " يعني يسرع إلى الخير ويعمل به وهو ابن أم مكتوم

ويقال يعني يمشي برجليه " وهو يخشى " يعني يخشى ربه " فأنت عنه تلهى " يعني تشتغل وتتلاهى وتتغافل

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم ابن أم مكتوم بعد نزول هذه الآية

ثم قال تعالى " كلا " يعني لا تفعل ولا تقبل على من استغنى عن الله تعالى بنفسه وتعرض عمن يخشى الله تعالى " إنها تذكرة " يعني هذه الموعظة تذكرة

ويقال هذه السورة تذكرة يعني موعظة " فمن شاء ذكره " يعني ذكر المواعظ وذكره يلفظ التذكير ولم يقل ذكرها لأنه ينصرف إلى المعنى لأن الموعظة إنما هي بالقرآن

يعني فمن شاء أن يتعظ بالقرآن فليتعظ " في صحف مكرمة " يعني أن هذا القرآن في صحف مكرمة

يعني مطهرة مبجلة معظمة وهو اللوح المحفوظ " مرفوعة " يعني مرتفعة " مطهرة " يعني منزهة عن التناقض والكذب والعيب

" بأيدي سفرة " يعني الكتبة الذين يكتبون في اللوح المحفوظ

ثم أثنى على الكتبة فقال " كرام بررة " يعني كراما على الله تعالى " بررة " أي مطيعين لله تعالى

ويقال " بررة " من الذنوب

وقال القتبي السفرة الكتبة

وأحدهما سافر وإنما يقال للكاتب سافر لأنه يبين الشيء ويوضحه

ويقال أسفر الصبح إذا أضاء والبررة جمع بار مثل كفرة وكافر

سورة عبس 17 - 32

ثم قال تعالى " قتل الإنسان ما أكفره " يعني لعن الكافر بالله تعالى يعني عتبة وأصحابه ومن كان مثل حاله إلى يوم القيامة

" ما أكفره " يعني ما الذي أكفره وهذا قول مقاتل

وقال الكلبي يعني أي شيء أكفره

ويقال نزلت في عتبة بن أبي لهب حيث قال إني كفرت بالنجم إذا هوى

ويقال " ما أكفره " يعني ما أشده في كفره

ثم قال " من أي شيء خلقه " يعني هل يعلم من أي شيء خلقه ويقال أفلا يعتبر من أي شيء خلقه ثم أعلمه ليعتبر في خلقه فقال " من نطفة خلقه فقدره " يعني خلقه في بطن أمه طورا بعد طور

" ثم السبيل يسره " يعني يسره للخروج من بطن أمه

ويقال يسره طريق الخير والشر

وقال مجاهد هو مثل قوله " إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا " [ الدهر 3 ]