تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

410

ثم قال " وتلك الأمثال نضربها للناس " أي نبينها للناس " لعلهم يتفكرون " أي لكي يتعظوا في أمثال الله يعني فيعتبرون ولا يعصون الله تعالى

ثم قال " هو الله الذي لا إله إلا هو " يعني لا خالق ولا رازق غيره

" عالم الغيب والشهادة " يعني عالم السر والعلانية ويقال الغيب ما غاب عن العباد

والشهادة ما شاهدوه وعاينوه ويقال " عالم " بما كان وبما يكون ويقال " عالم " بأمر الآخرة وبأمر الدنيا

ثم قال " هو الرحمن الرحيم " يعني العاطف على جميع الخلق بالرزق و " الرحيم " بالمؤمنين

سورة الحشر 23 - 24

ثم قال تعالى " هو الله الذي لا إله إلا هو الملك " يعني مالك كل شيء وهو الملك الدائم الذي لا يزول ملكه أبدا

ثم قال " القدوس " يعني الطاهر عما وصفه الكفار ولهذا سمي بيت المقدس يعني المكان الذي يتطهر فيه من الذنوب

ثم قال " السلام " يعني يسلم عباده من ظلمه ويقال سمى نفسه سلاما لسلامته مما يلحق الخلق من العيب والنقص والفناء

ثم قال " المؤمن " يعني يؤمن أولياؤه من عذابه ويقال " المؤمن " أي يصدق في وعده ووعيده ويقال " المؤمن " يعني قابل إيمان المؤمنين

ثم قال " المهيمن " يعني الشهيد على عباده بأعمالهم ويقال " المهيمن " يعني المويمن فقلبت الواو هاء وهو بمعنى الأمين

ثم قال " العزيز " يعني الذي لا يعجزه شيء عما أراد ويقال " العزيز " الذي لا يوجد مثله

ثم قال " الجبار " يعني القاهر لخلقه على ما أراده ويقال الغالب على خلقه ومعناهما واحد

ثم قال " المتكبر " يعني المتعظم على كل شيء ويقال " المتكبر " الذي تكبر عن ظلم عباده

ثم قال " سبحان الله " يعني تنزيها لله تعالى " عما يشركون " يعني عما وصفه الكفار من الشريك والولد ويقال " سبحان الله " بمعنى التعجب يعني عجبا عما وصفه الكفار من الشريك

قوله تعالى ( هو الله الخالق ) يعني الخالق الخلق في أرحام النساء ويقال خالق

بحر العلوم ـ موافق للمطبوع · الصفحة ١٦٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحر العلوم ـ موافق للمطبوعص ١٦٠٩