301

مقاتل نزل العذر في الذين تخلفوا عن الحديبية

" ليس على الأعمى حرج " يعني ليس عليهم إثم في التخلف " ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج " يعني إثم

" ومن يطع الله ورسوله " في الغزو ويقال " ومن يطع الله ورسوله " في السر والعلانية " يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار " وقد ذكرناه

" ومن يتول " يعني يعرض عن ذلك يعني عن طاعة الله ورسوله بالتخلف " يعذبه عذابا أليما " يعني شديدا دائما

قرأ نافع وابن عامر " ندخله ونعذبه " كلاهما بالنون والباقون كلاهما بالياء وكلاهما يرجع إلى معنى واحد

سورة الفتح 18 - 20

قوله تعالى " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة " يعني شجرة السمرة ويقال أم غيلان

قال قتادة بايعوه يومئذ وهم ألف وأربعمائة رجل وكان عثمان يومئذ بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله وحاجة المؤمنين

ثم وضع إحدى يديه على الأخرى وقال هذه بيعة عثمان )

" فعلم ما في قلوبهم " أي ما في قلوبهم من الصدق والوفاء وهذا قول ابن عباس

وقال مقاتل " فعلم ما في قلوبهم " من الكراهية للبيعة على أن يقاتلوا ولا يفروا

" فأنزل " الله " السكينة عليهم " يعني أنزل الله تعالى الطمأنينة والرضى عليهم

" وأثابهم " يعني وأعطاهم

" فتحا قريبا " يعني فتح خيبر

قوله عز وجل " ومغانم كثيرة يأخذونها " يعني يغنمونها " وكان الله عزيزا حكيما " حكم عليهم بالقتل والسبي

ويقال حكم الغنيمة للمؤمنين والهزيمة للكافرين

ثم قال " وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها " يعني تغنمونها وهو ما أصابوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده إلى يوم القيامة

وقال ابن عباس هي هذه الفتوح التي تفتح لكم " فجعل لكم هذه " يعني فتح خيبر قرأ بعضهم " وأتاهم فتحا قريبا " يعني أعطاهم وقراءة العامة " وأثابهم فتحا قريبا " يعني كافأهم

قوله تعالى " وكف أيدي الناس عنكم " يعني أيدي أهل مكة ويقال أسد وغطفان أرادوا أن يعينوا أهل خيبر فدفعهم الله عن المؤمنين فصالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على ألا يكونوا له ولا عليه

ثم قال " ولتكون آية للمؤمنين " يعني عبرة للمؤمنين وهو فتح خيبر لأن المسلمين كانوا ثمانية آلاف وأهل خيبر كانوا سبعين ألفا