265

زمانهم

" وآتيناهم بينات من الأمر " يعني الحلال والحرام وبيان ما كان قبلهم ثم اختلفوا بعده

قوله تعالى " فما اختلفوا " يعني في الدين " إلا من بعد ما جاءهم العلم " أي صفة النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم " بغيا بينهم " يعني حسدا منهم وطلبا للعز والملك

ويقال اختلفوا في الدين فصاروا أحزابا فيما بينهم يلعن بعضهم بعضا ويتبرأ بعضهم من دين بعض

قال الله تعالى " إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة " يعني يحكم بينهم " فيما كانوا فيه يختلفون " في الكتاب والدين

سورة الجاثية 18 - 20

قوله عز وجل " ثم جعلناك على شريعة من الأمر " يعني أمرناك وألزمناك وأثبتناك على شريعة يعني على سنة من الأمر وذلك حين دعوه إلى ملتهم

ويقال " على شريعة " يعني على ملة ومذهب

ويقال " جعلناك على شريعة من الأمر " أي أمرناك وألزناك على شريعة

وقال قتادة الشريعة الفرائض والحدود والأحكام

" فاتبعها " يعني اثبت عليها

" ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون " يعني لا يصدقون بالتوحيد " إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا " يعني إن تركت الإسلام إنهم لا يمنعوك من عذاب الله شيئا " وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض " يعني بعضهم على دين بعض " والله ولي المتقين " أي ناصر الموحدين المخلصين

قوله تعالى " هذا بصائر للناس " يعني هذا بيان للناس ويقال " بصائر للناس " يبصرهم ما لهم وما عليهم والواحدة بصيرة يعني يبين لهم الحلال والحرام

ويقال هذا القرآن دلائل للناس

ويقال دعوة وكرامة

" وهدى ورحمة " يعني هدى من الضلالة ورحمة من العذاب " لقوم يوقنون " يعني يصدقون بالرسل والكتاب ويوقنون أن الله تعالى أنزل نعمة وفضلا

سورة الجاثية 21 - 23