221

سورة فصلت 49 - 50

قوله تعالى " ولا يسأم الإنسان " يعني لا يمل الكافر

قال الضحاك نزلت في شأن النضر بن الحارث

" من دعاء الخير " يعني من سؤال الخير يعني العافية في الجسد والنعمة والسعة في الرزق

وقال " وإن مسه الشر " يعني أصابته الشدة والبلاء والفقر " فيؤوس قنوط " يعني آيسا من الخير قانطا من رحمة الله تعالى

ويقال لا يمل من دعاء الخير وإذا نزلت به شدة

يقول اللهم عافني وإذا مسه الشر " فيؤوس قنوط " يعني آيسا من معبوده

" ولئن أذقناه رحمة منا " يعني أصبناه عافية منا وغنى " من بعد ضراء مسته " يعني من بعد شدة أصابته " ليقولون هذا لي " يعني أنا أهل لهذا ومستحق له

ويقال أنا أحق بهذا ويقال هذا بعملي وأنا محقوق به

" وما أظن الساعة قائمة " يعني ما أحسب القيامة كائنة " ولئن رجعت إلى ربي " يعني يوم القيامة " إن لي عنده للحسنى " يعني الجنة ولئن كان يوم القيامة كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم فلي الجنة

يقول الله تعالى " فلننبئن الذين كفروا " يعني لنخبرنهم " بما عملوا " من أعمالهم الخبيثة " ولنذيقنهم " يعني لنجزينهم " من عذاب غليظ " يعني عذاب شديد لا يفتر عنهم

سورة فصلت 51 - 54

قوله تعالى " وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه " يعني أعرض الكافر وقال مقاتل أعرض الكافر فلا يدعو ربه

وقال الكلبي أعرض عن الإيمان

" ونأى بجانبه " يعني تباعد بجانبه عن الدعاء وعن الإيمان

" وإذا مسه الشر " يعني أصابته الشدة " فذو دعاء عريض " قال مقاتل والكلبي يعني كثير

ويقال طويل

فإن قيل قد قال في موضع

" وإذا مسه الشر فيؤوس قنوط " وقال في موضع آخر " فذو دعاء عريض " مرة ذكر أنه يؤوس ومرة أخرى ذكر أنه يدعو فكيف هذا قيل له هذا في شأن رجل والآخر في شأن رجل ويجوز أن يكون في شأن إنسان واحد

" وإذا مسه الشر فيؤوس قنوط " عن كل معبود دون الله فيدعو