أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 82)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القسم الأول: منهجه في التفسير -

أ - تفسير القرآن بالقرآن: وإليه أشار المؤلف بقوله: ومنه ما بينه الله عز وجل بالوحي، وهو الخفي، ألا تراه يقول: ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ (1)، وقال: ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ (2)، فسأل نبينا - صلى الله عليه وسلم - ربه تبارك وتعالى عن بيانه، فبيّنه له - (3)

ويمكن تحديد أبرز الصور في تفسير القرآن بالقرآن فيما يلي:

1 - استدلاله على معنى آية بمعنى آية أخرى، ومن الأمثلة على ذلك قوله: وقال تبارك وتعالى في الساحر: ﴿وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ﴾ (4) وإنما باعوا أنفسهم للقتل بالسحر الذي فعلوه، وقال في قصة يوسف - عليه السلام -: ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ (5) وإنما باعوه بثمن بخس -

وفي موضع آخر قال: الجوارح: الكواسب، مكلبين: مسلطين معلمين، فالكلب، والصقر، والبازي وما أشبه ذلك من الجوارح، وهي الكواسب، قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾ (6) أي: كسبتم، وقال: ﴿الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾ (7) (8) -