تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال : رأيت علي بن أبي طالب في منامي فسلم علي وصافحني وجعل خاتمه في إِصبعي ففسر لي أن مصافحته لي أمان من العذاب وجعله الخاتم في إِصبعي أنّه سيبلغ اسمي ما بلغ اسم علي في الشرق والغرب .

وناظر الشافعي محمد بن الحسن في الرقة فقطعه الشافعي وكان الشافعي حافظاً للشعر قال الأصمعي : قرأت ديوان الهذليين على محمد بن إِدريس الشافعي وقال أبو عثمان المازني : سمعت الأصمعي يقول قرأت ديوان الشنفري على الشافعي بمكة وكان أحمد بن حنبل يقول : ما عرفت ناسخ الحديث ومنسوخه حتى جالست الشافعي .

وقدم الشافعي إِلى بغداد مرتين مرة في سنة خمس وسبعين ومائة ثم قدمها مرة أخرى في سنة ثمان وسبعين ومائة وناظر بشر المريسي المعتزلي ببغداد وناظر حفص الفرد بمصر فقال حفص : القرآن مخلوق واستدل عليه فتحاربا في الكلام حتى كفره الشافعي وقد رواه أبو يعقوب البويطي قال : سمعت الشافعي يقول : إِنما خلق الله الخلق بكن فإِذا كانت كن مخلوقة فكأن مخلوقاً خلق بمخلوق قال ابن بنت الشافعي : حدثنا أبي قال : كان الشافعي ينظر في النجوم وهو حدث وما نظر في شيء إِلا فاق فيه فجلس يوماً وامرأته تطلق فحسب وقال : تلد جارية عوراء على فرجها خال أسود تموت إِلى كذا وكذا فكان كما قال .

تاريخ أبى الفداء · الصفحة ٣٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ أبى الفداءص ٣٧٥