1:06:50: قال القاضي: ذكره السلف مسح الجبهة ..الخ. الشيخ: قوله: ( واتفق العلماء على..) ؛ كلام منازع فيه فقد ذكر الخطابي في معالم السنن أَنَّ مالكاً كان لا يرى ذلك ولو قال: ( وذهب إليه الجماهير ) لكان أصوب وأدق. اما قوله: ( وكره السف مسح الجبهة في الصلاة وقبل الانصراف )؛ الواو قبل (قبل) زائدة فيجب حذفها. ويدل على فعل السلف هذا أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا سجد في الماء والطين ما انشغل بإزالته وهو في الصلاة.

الأسئلة:

1- أول ما يحفظ هو أحاديث الأحكام في القرآن الكريم.

2- هل تنصح بقضاء عشر سنوات في حفظ الأحاديث ؟ العلم الشرعي قائم على الفهم والتقعيد العلمي مع وجود شيء من الحفظ في القلب من نصوص العصمة. والنَّاس متفاوتون في القدرات.

3- هل (لا صدقة لغني) هو حديث صحيح؟ لا ؛ تصدق رجل على غني فضحك الله له وقبله منه. اما الصدقة بمعنى الزكاة فنعم.

4- من صَلَّى في السدة وانقطعت الكهرباء فماذا يفعل؟ كلٌ يصلي وحدة وإن وجد المُبلغ فهو افضل. وهذا مؤيد لقول من قال بوجوب وجود فجوة لكي يرى المأمونون الإمام .

5- هل قيام وركوع الرسول - صلى الله عليه وسلم - على المنبر ثم نزوله للسجود لعدم وجود متسع أم لأنه لا يجوز السجود على مكان مرتفع ؟ بل لعدم وجود متسع وقد فعل الركوع والقيام عليه. وكذا صح عن عمر أنه قرأ السجدة ثم سجد على المنبر.

6- هل يجوز الصلاة في مكان كالسدة بحيث يكون المصلي متقدماً على الإمام ؟ لا.

7- رأيت في المنام أني ذهبت إلى أقاربي وخلعت ثوبي ثم بحثت عنه فلم أجده ؟ الظاهر أنهم ينالون من عورة أنت فيها أو عليها فيذكرونك بها. والله اعلم.

8- في اليوم الأول رميت ثم ذبحت ولم أحلق إِلاَّ بعد أن لبست الثياب ؟ لا شيء عليك. المهم أنك لم تأتي أهلك.

9- هل في قوله - صلى الله عليه وسلم - : (إني فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي) جواز جمع النية؟ هذا ما ذكرناه من جواز تشريك النية.