27:14: فيطولهما ليدركهما المتأخر ..الخ. الشيخ: آخر الوقت العشاء فيه خلاف فبعضهم يقول الى الفجر والبعض الى منتصف اللليل وسيأتينا البحث .. . يوجد للحكيم الترمذي كتاب- وهو متقدم- واسمه: (اثبات العلل)، مطبوع في مصر. وحام حول العلل حوماً حسناً. ولو أن ابن القيم رأه لسُرَّ به . ومن أكثر ما أعجبني هو في كتاب الحج: (هل عرفه في الحل أم في الحرم ؟ في الحل . منى في الحرم ومزدلفة في الحرم) يقول: الحاج يحرم متجرداً مكشوف الرأس ذليلاً منكسراً من حرم الله الى حله وينتظر الرحمة وكأن الله طرده من حرمه ويقف في عرفة منكسر القلب ذليلاً ويطلبون رحمته ومغفرته بإن يعيدهم الى حرمه فينزلون الى الحرم مره أخرى فيطردهم من الحرم الى الحل .. وهذه أمور لا تنضبط ويكون بحسب إيمان الإنسان وصفاءه واشرافه . إِن جاز التعبير - ولا تقولوا الشيخ اليوم صوفي- فهذه لها أثر في الحكم . فالإنسان الذي زكى نفسه واشغلها في الذكر تكون في نفسه ما ليس في النفس الغليظة . والحكيم اعتنى بهذه الأشياء اعتناءً جيداً . وما زلنا ننتظر مصنفاً جيداً في ذلك . فضلاً عن دراسة نظرية عميقة في هذا الباب وتاريخها واشهر أعلامها...