38:34: قوله: وحدثت عن يحيى .. الخ الشيخ: الأحاديث المعلقة في مسلم أربعة عشرة حديثاً وأول من جمعها جمعاً جيدا الجياني في تقييد المهمل ثم نقلها المازري عنه في المعلم ثم تتابع أهل العلم في تتبعها وكان على رأسهم والذي اعتنى بوصلها رشيد الدين العطار في كتابه « الغُرر الفوائد المجموعة » وهذا هو الحديث الثالث من الأحاديث المعلقة وذكرنا أَنَّ هذا الحديث أخرجه الإمام البزار من طريق محمد بن مسكين اليماني عن يحيى بن حسان وأخرجه ابو عوانة وأبو نعيم في مستخرجيهما على صحيح مسلم من طريق محمد بن سهل بن عسكر وكِلا ابنُ مسكين وابنُ سهل شيخٌ لمسلم، والظاهر أَنْ واحداً منهما حدثه به. وفي هذا اشارة إلى أَنَّ جميع ما في الصحيحين صحيح وإن كان في بعض الاسانيد كلامٌ فإنه لا يُعِلًّ أصلَ الحديث . فقول الشيخان: ( حُدثت) لا يُقْبَلُ إلاّ أَنْ تقوم الأدلة على بيان الواسطة ، وهنا تبينت وهو ثقة بل هما اثنان وكلاهما ثقة.

40:41: قوله : وقد حفزه النفس .. الخ الشيخ: أي بفتح الحاء والفاء والزاي ، وحفزه بمعنى انبهر وانقطع نفسه كما في رواية أبي يعلى.

41:09: قَوْلُهُ: ( فأرم القوم .. الخ الشيخ: ولكن (فَأَرَمَّ) هي الأصح وهي المحفوظة عند رواة صحيح مسلم .