43:00: أنه يكون عائداً ..الخ. الشيخ: قوله: (تبطل صلاته بالحدث والكلام)؛ فبالحدث فنعم، أما بالكلام فلا؛ فلو أنه قاله ناسياً او جاهلاً أو متأولاً فلا تبطل صلاته وهذا هو كما في الحديث الذي معنا، أما من كان متعمدا للكلام فتبطل صلاته. فهذا القول باطل مالم يدل سياق الكلام على ما ذكرناه وهذا الذي يظهر من السياق والله أعلم.