41:55: حدثني قتيبة بن سعيد: حدثني الفزاري ..الخ. الشيخ: هذا خبر للتحذير ، و إذَا ربطناه مع حديث اتباع سنن من قبلنا ستكون النتيجة أنا منا من سيتخذ المساجد على القبور . والمتأمل للمخالفات الخفية والظاهرة والمعنوية والمحسية ، التصورية والفعلية ، الواقعة في عوام هذه الأمة وخواصها يجد أَنَّ أصلها عند اليهود والنصارى . وكم تفاجئت لما تطلبت كتاب الرازي ( حُسْنُ النبأ في مسألة التنبه) فوجدته في عشر مجلدات كبيرة ولو طبع اليوم لكان في ثلاثين جلداً . فهنيئاً لهذه الأمة بعلمائها وليهنأ علماؤها بها . إن كان العلماء هم الأفاضل وليس الأراذل كشأن اليهود والنصارى . قتيبة بن سعيد [ بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي البغلاني أبو رجاء .] من بلخ ناحية بغلان . الفزاري هو مروان بن معاوية [ بن الحارث بن اسماء بن خارجة] ابو عبد الله الكوفي ولكنه نزل دمشق ومكة [توفي سنة 193هـ]ثقة حافظ. وعبيد الله هو ابن عبدالله العامري الأصم ، مخبول ولا يوجد له متابع. ويزيد بن الأصم - والأصم هو عمرو بن عبيد- بن معاوية[ أبو عوف توفي سنة 103هـ] البكَّائي،نزيل الرقة ، قيل أَنَّ له رؤيا للنبي (صلى) ولم يثبت ذلك وهو ابن أخت ميمونة زوج النبي (صلى)، وياليتكم تبحثون عن متابع لعبيدالله بن عبد الله الأصم عن يزيد بن الأصم، وعدم وجود متابعة لا يُعلُّ أصل الحديث ، فأصل الحديث ثابت بالطريق الذي قبله حيث جميع رواته ثقات. في نسخة ابن خير الإشبيلي : قاتل الله يهودَ ) ؛ فالمقاتلة هنا تحمل على اللعن . نأتي الى الطريق الأخير عن عائشة وابن عباس.