فهذا القرب كله خاص وليس في الكتاب والسنة قط قرب ذاته من جميع المخلوقات في كل حال ، فعلم بذلك بطلان قول الحلولية فانهم عمدوا الى الخاص المقيد فجعلوه عاما مطلقا كما جعل اخوانهم الاتحادية ذلك في مثل قوله " كنت سمعه " وفي قوله " فسيأتيهم في سورة غير سورته " وان الله تعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : " سمع الله لمن حمده ". أ.هـ .