تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

33 - والنكرات في سياق النفي ... تعطي العموم، أو سياق النهي

] إذا جاءت النكرة بعد النفي أو جاءت بعد النهي: دلت على العموم و الشمول.

ـ ومثال النكرة في سياق النفي (لا إله إلا الله) نفت كل إله في السماء و الأرض ,و أثبتت إلهية الله تعالى، و كذلك (لا حول ولا قوة إلا بالله) أي: لا تحول من حال من جميع الأحوال و لا قوة على ذلك التحول إلا بالله.

و قوله تعالى: (يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا) (1) يعم كل نفس و كل شيء.

(والأمر يومئذ لله) فهو وحده سبحانه يملك كل شيء و يحكم بما يريد.

ـ ومثال النكرة في سياق النهي: قوله تعالى (َأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) (2) شامل لكل أحد [.

* ... * ... *

(1) الانفطار 18

(2) الجن 18

إرشاد المبتدي إلى قواعد السعدي · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إرشاد المبتدي إلى قواعد السعديص ٧٢