وسلك سيبويه (ت 180 هـ) طريقاً أخرى في ترتيب مخارج أصوات الحلق، غير ما ذهب إليه شيخه الخليل، وذلك حيث قال: "ولحروف العربية ستَّة عشر مخرجاً، فللحلق منها ثلاثة:

فأقصاها مخرجاً: الهمزة والهاء والألف.

ومن أوسط الحلق مخرج العين والحاء.

وأدناها مخرجاً من الفم الغين والخاء" (1).

وأخذ علماء العربية بترتيب سيبويه لمخارج أصوات الحلق, بل إنّ ابن جني (ت 392 هـ) انتقد ترتيب الخليل للحروف فقال: " فأمَّا ترتيبها في كتاب العين ففيه خلل واضطراب، ومخالفة لما قدَّمناه آنفاً، ممَّا رتَّبه سيبويه، وتلاه أصحابه عليه، وهو الصَّواب الذي يشهد التأمُّل له بصحَّته" (2).

وقال ابن جني "واعلم أنَّ مخارج هذه الحروف ستة عشر: ثلاثة منها في الحلق، فأوّلها من أسفله وأقصاه: مخرج الهمزة والألف والهاء. .. ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء، وممَّا فوق ذلك مع أول الفم: مخرج الغين والخاء " (3).

ولست بصدد تتبُّع كل ما ورد في كتب علماء اللغة العربية حول مخارج أصوات الحلق، لأنَّ في ذلك إطالة، ومن غير إفادة أيضاً، كما أنني لست بصدد عقد موازنة بين مذهب الخليل وسيبويه, وأكتفي بالتنبيه على أهمّ ما في المذهبين من فوارق، وهي تتلخَّص في أن الخليل جعل الهمزة المحققة أقصى الحروف مخرجاً، ثم الهاء والحاء والعين من مخرج أو حيِّز واحد، ثم الغين والخاء من حيِّز،