[حديث: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب]

806 - (وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ) بالفتح.

(تُمَارُونَ) بتخفيف الراء من المرية، وهي: الشك، وكلام الخطَّابي يقتضي أنَّه بفتح التاء؛ لأنَّه قال: أصله يتمارون. وقال السَّفاقُسِي: الذي ضبطته بضمها.

(فَلْيَتَّبِعْ) بإسكان التاء المثناة وتشديدها، وروي: «فليتبعه».

(هَذَا مَكَانُنَا) بالرفع على الخبرية.

(ظَهْرَانَيْ) بفتح النون، أي: وسطها.

(أَوَّلَ مَن يَجُوزُ) وَفِي رِوَايَةٍ: «يجيز»، وَهِيَ لغة [في يجوز] [1]، يقال: جاز وأجاز بمعنى، أي: يقطع مسافة الصراط.

(السَّعْدَانِ) بفتح أوله نبت ذو شوك من جيد مراعي الإبل يضرب به المثَل، يقال: «مرعىً ولا كالسعدان».

ج 1 ص 220

(تَخْطَفُ) بفتح الطاء في الأفصح ويجوز كسرها.

(يُوبَقُ) قال ابن قرقول: بموحدة، أي: يهلك، وللطبري بمثلثة من الوثاق [2].

(يُخَرْدَلُ) بخاء معجمة ودال مهملة، أي: جعل أعضاءه كالخردل، وعن أبي عبيد بإعجام الذال، وللأصيلي بالجيم بمعنى الإشراف على الهلاك.

(امْتَحَشُوا) بمثناة مفتوحة، ذكره القاضي عن المتقنين، وروي بضم التاء وكسر الحاء: انقبضوا واسودُّوا.

(الْحِبَّةُ) بحاء مكسورة، سبق في كتاب العلم [خ¦22] [3].

(قَشَبَنِي) بقاف وشين معجمة وباء موحدة مفتوحات، أي: سمَّنِى، وكل مسموم قشيب. [4]

(فأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا) بفتح الذال المعجمة والمد: لهبها، والأشهر في اللغة القصر، قاله النووي رحمه الله.

(هَلْ عَسِيْتَ) بكسر السين، ويجوز فتحها.

(إنْ) بكسر [إن] [5] مخففة.

(فُعِلَ) بضم أوله.

ج 1 ص 221

(أَنْ تَسْأَلَ) بفتح [أن] [5] المخففة.

(النَّضْرَةِ) بنون مفتوحة وضاد معجمة ساكنة، البهجة.

(وَيْحَكَ ابن آدم) بنصب (ابن) على النداء، ويروى: «يَا ابْنَ آدَمَ».

(الأَمَانِيُّ) مشددة الياء، جمع أمنية.