تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: رأيت بضعةً وثلاثين ملكًا يبتدرونها أيهم يكتبها أول]

799 - (نُعيم المُجْمِر) بإسكان الجيم وتخفيف الميم [المكسورة] [1]، ومنهم من فتح الجيم وشدَّد الميم المكسورة.

(الزُّرَقي) بزاي مضمومة وراء مفتوحة.

(بِضْعَةً) بكسر أوله وروي: «بضعًا».

(أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ) (أَيُّهُمْ): مبتدأ، و (يَكْتُبُهَا): خبر، ويجوز في (أيٍّ) الاستفهامية والموصولة كما في قوله تعالى: ﴿يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ [الإسراء: 75] فعلى الأول: يكون في موضع نصب بـ (يبتدرون)، كما جوَّز أبو البقاء نصبه في الآية بـ (يبتغون) وإن لم يكن فعلًا قلبيًا.

وعلى الثاني: أي يبتدره من هو يكتب منه [2]، فيكون بدلًا من (يبتدرون)، ومثله قول عمر: «فبات الناس يَدُوكون أيهم يُعطاها».

وقال السُّهيلي: روي بالرفع على البناء على الضم؛ لأنَّه ظرف قطع عن الإضافة كقبل وبعدُ، أي: يكتبها أول من غيره، وبالنصب على الحال، وكذا قول أبي بردة: «أحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح».

ج 1 ص 218

[1] ما بين معقوفين زيادة من [ظ].

[2] قال محب الدين البغدادي: لعله: يكتب منهم.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٩٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٩٢٦