[حديث: رأيت بضعةً وثلاثين ملكًا يبتدرونها أيهم يكتبها أول]
799 - (نُعيم المُجْمِر) بإسكان الجيم وتخفيف الميم [المكسورة] [1]، ومنهم من فتح الجيم وشدَّد الميم المكسورة.
(الزُّرَقي) بزاي مضمومة وراء مفتوحة.
(بِضْعَةً) بكسر أوله وروي: «بضعًا».
(أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ) (أَيُّهُمْ): مبتدأ، و (يَكْتُبُهَا): خبر، ويجوز في (أيٍّ) الاستفهامية والموصولة كما في قوله تعالى: ﴿يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ [الإسراء: 75] فعلى الأول: يكون في موضع نصب بـ (يبتدرون)، كما جوَّز أبو البقاء نصبه في الآية بـ (يبتغون) وإن لم يكن فعلًا قلبيًا.
وعلى الثاني: أي يبتدره من هو يكتب منه [2]، فيكون بدلًا من (يبتدرون)، ومثله قول عمر: «فبات الناس يَدُوكون أيهم يُعطاها».
وقال السُّهيلي: روي بالرفع على البناء على الضم؛ لأنَّه ظرف قطع عن الإضافة كقبل وبعدُ، أي: يكتبها أول من غيره، وبالنصب على الحال، وكذا قول أبي بردة: «أحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح».
ج 1 ص 218
[1] ما بين معقوفين زيادة من [ظ].
[2] قال محب الدين البغدادي: لعله: يكتب منهم.