تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: أين تحب أن أصلي من بيتك؟]

425 - (عِتْبَانَ) بعين مهملة مكسورة.

(فَتُصَلِّيَ) بالنصب جواب التمني.

(فَأَتَّخِذَهُ) بالنصب عطفًا عليه.

(فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ) وفي رواية: «حين».

(فصففنا) وفي رواية: «فَصَفَّنَا» بالتشديد.

(خَزِيرَةٍ) بحاء معجمة ثم زاي، وروي بحاء وراء مهملتين، وفي البخاري في باب الأطعمة تفسير الأولى: قال النضر: هي من النخالة كما أن الحريرة بمهملة كلها من اللَّبن.

(فثَاَر رِجَالٌ) بمثلثة، أي: جاؤوا متتالين بعضهم إثرَ بعض [1]، وهو بمعنى: اجتمعوا.

(الدُّخْشُنِ) بضم الدال المهملة والشين المعجمة وسكون الخاء المعجمة وآخره نون، ويروى: بالميم، ويروى: «الدُّخيشن» و «الدُّخيشم» مصغَّرين [2]، وهو عَقَبيٌّ

ج 1 ص 155

بَدْري. وإنَّما كرهت الصحابة منه مجالسة المنافقين ومودَّتهم، وقد شهد له الرسولُ صلى الله عليه وسلم بأنه «قال: لا إله إلا الله يبتغي بها وجهَ الله» [3]، وهذا ينفي عنه هذه المظنَّة.

(سَرَاتِهِمْ) بسين مفتوحة، خيارهم.

[1] في [ب]: متتالين أثرهم أثر بعض ...

[2] قال ابن حجر رحمه الله: لم أره مصغرًا بالميم، وفي الطبراني عن أحمد صالح: «الدخشم» هو الصواب.

[3] قال ابن حجر رحمه الله: ليس في سياق الحديث شهادة منه له بذلك، وإنَّما فيه قوله صلى الله عليه وسلم: «ألا تراه قد قال».

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٥٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٥٥٦