تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر]

5545 - (وَلَا تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ) قال الخطابي: بفتح التاء غير مهموز من جزى عني [هذا] [1] الأمر يَجزي، أي: يقضي، يريد أنَّها لا تقضي الواجب عن أحد بعدك، فأما أجزأني الشيء مهموزًا فمن كفاني.

وقال النووي: إنه الرواية، وحكى فيه الاتفاق، لكن صاحب «الصحاح» حكى عن بني تميم أجزأت عنك شاة بالهمز، وعلى هذه اللغة فيجوز في الحديث ضم التاء.

وقال الزمخشري في «الأساس»: تقوله بنو تميم: البدنة [2] تجزئ عن سبعة، وأهل الحجاز تَجزي، وبهما قرئ: ﴿لا َتْجِزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ [البقرة: 48 و 123] وبقية الحديث سبق في العيد [خ¦955].

ج 3 ص 1107

[1] ما بين معقوفين زيادة من [ف].

[2] في [ب]: البقرة.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٥١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٥١٠٧