[حديث: قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين]

5196 - (وإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَها المساكين) «إذا» هاهنا للمفاجأة، وهي ظرف مكان، والجيد رفع «المساكين» على أنَّه خبر «عامة».

(أَصْحَابُ الْجَدِّ) بفتح الجيم الحظ والمال.

(مَحْبُوسُونَ) أي: ممنوعون عن دخول الجنة موقوفون للحساب، أو حتى يدخلها الفقراء، وعند القابسي محترسون بفتح التاء المثناة والراء اسم مفعول من احترس، أي أنهم معهم حرس تحفظهم، وارتفع محبوسون على أنَّه الخبر، و «إذا» ظرف للخبر، ويجوز نصبه على الحال،

ج 3 ص 1057

ويجعل «إذا» خبرًا، والتقدير: [فبالحضرة] [1] أصحاب الجد.