[حديث عمار وفيه: ثم مسح وجهه وكفينه]

339 - (ذَرٍّ) بذال معجمة.

(ابْنِ أَبْزَى) بهمزة مفتوحة وباء موحدة وزاي.

340 - (تَفَلَ) بتاء مثناة وفاء مفتوحتين.

341 - (يكفيك الوجه والكفين) بالرفع والنصب والجر، فالنصب على المفعول به.

وقال ابن مالك: من جرَّهما ففيه وجهان:

أحدهما: أن الأصل: يكفيك مسح الوجه واليدين، فحذف المضاف وبقي المجرور به على ما كان.

وثانيهما: أن تكون الكاف حرف جرٍّ زائد كقوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: 11] يُرِيْدُ:

ج 1 ص 129

يَكْفِي الوجه واليَدان، وهي الرواية الأخرى.

قال: ويجوز على هذا الوجه رفع اليدين عطفًا على موضع الوجه فإنه فاعل، وإنَّ رفع الوجه وهو الوجه الجيد المشهور فالكاف ضمير المخاطب، ويجوز في اليدين حينئذٍ الرفع بالعطف وهو الأجود، والنصب على أنَّه مفعول معه.