[حديث أبي هريرة: نحن الآخرون السابقون]

2956 - 2957 - (الإمام جُنَّة) بضم الجيم، أي: وقاية وحصن.

ج 2 ص 655

(يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ) ظاهره يعنى خَلْفَ، وقد استعملت بمعنى أمام، كقوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يأخذ﴾ [الكهف: 79] أي: أمامهم، وعليها حمل المهلب الحديث.

(وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ) معنى «قال»: حكم، قيل: إنه مشتق من القَيْل وهو المَلِك الذي ينفذ قوله وحكمه.

(فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ) كذا الرواية، وجاء في بعض طرقه: «فإن عليه [منه] [1] وزرًا»، وكأنَّه حُذف في الرواية المشهورة لدلالة ما قبله عليه.