[حديث: من أعتق شركًا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد]

2522 - (فأُعْطِيَ شُرَكَاؤهُ) «أعطي» مبني للمفعول، «شركاؤه» مبني لما لم يسم فاعله، هكذا المشهور في الرواية، ومنهم من بنى «أعطي» للفاعل ونصب «شركاؤه» على المفعولية.

(حِصَصَهُمْ) أي: قيمة حصصهم.

(وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ) بفتح العين والتاء ولا يبنى للمفعول إلا بهمزة التعدية فيقال: أعتق، وهي رواية هنا.

ج 2 ص 560