[حديث: لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين]

2148 - (لا تُصَرُّوا) الرواية الصحيحة بضم التاء وفتح الصاد على وزن تُزَكُّوا،

ج 2 ص 483

وعلى تعليله فأصله: تصريوا، فاستثقلت الضمة على الياء فقلبت إلى الراء ثم حذفت لالتقاء الساكنين.

(فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ) بالضم، أي: بعد أن صراها البائع، وقيل: بعد العلم بهذا النهي، وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي: أي بعد أن يحلبها، كذا رواه ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، وبه يصح المعنى، انتهى.

والبخاري رواه من جهة الليث عن جعفر بإسقاطها، فأشكل المعنى، لكنه رواه آخر الباب عن أبي الزناد عن الأعرج بلفظ: «فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها»، فلا معنى لاستدراك الحافظ له من جهة ابن لهيعة، وهو ليس من شرط الصحيح مع الاستغناء عنه بوجوده في الصحيح.

ج 2 ص 484