[حديث: الولد للفراش وللعاهر الحجر]

2053 - (زَمْعَةُ) بفتح الزاي وإسكان الميم، ويقال: بفتحها، وقال الوقشي: إنه الصواب.

(فَتَسَاوَقَا) المساوقة: المتابعة.

(هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ) هذا هو الصواب في الرواية بإثبات حرف النداء، ورواه النسائي بحذفها، وحذفه بعضهم فنوَّنه، ويجوز في «عبد» الضم والفتح، وأما «ابن» فمنصوب لا غير على حدِّ قولهم: يا زيدُ بنَ عمرو، ويا زيدَ بنَ عمرو.

(الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ) أي: للزوج أو السيد، وقيل: على حذف مضاف، أي: لصاحب الفراش.

(وَلِلْعَاهِرِ) أي: الزاني.

(الحَجَرُ) قيل: هو على ظاهره: الرجم بالحجارة، وقال أبو عبيد: معناه لا حق له في النسب كقولهم: له التراب.

ج 2 ص 465