وَاشتَمَلَ «كتَابُ الاعتصَامِ» مِن الأحَاديثِ المرفُوعةِ وَمَا في حُكْمِهَا على مئةٍ وسَبْعةٍ وَعشرينَ حديثًا؛ المعَلَّقُ منهَا وَمَا في معْنَاهُ مِن المتَابَعةِ ستَّةٌ وعشرونَ حديثًا، وَسَائرُهَا مَوْصُولٌ، المكرَّرُ منهُ فيهِ وفيمَا مَضَى مئةُ حديثٍ وعشْرةُ أحاديثٍ، وَالبَاقي خَالصٌ، وافقَهُ مسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى
-حديثِ أبي هريْرةَ «كلُّ أمَّتي يدْخلون الجنَّةَ إلَّا مَن أبَى».
-وحديثِ عمرَ (نُهينا عن التَّكلُّفِ).
-وحديثِ أُبَيٍّ في مَأخُوذِ [1] القرون.
-وحديثِ عائشةَ في الرِّفقِ.
-وحديثِهَا «لا أزكِّي به».
-وحديثِ عثمَان في الخطبةِ.
-وحديثِ أبي سَلمَة المرسَلِ في الاجتهَادِ.
-وحديثِ المُشَاوَرَة في الخروجِ إلى أُحُدٍ.
وفيهِ مِن الآثارِ عن الصَّحَابَةِ فمن بعدَهم ستَّةَ عشرَ أثرًا.
ص 510
[1] في (ب) (مأخذ).
_اللآلي_والدرر_في_اختصار_مقدمة_ابن_حجر · الصفحة ٧٥١