فصل (أ ل)

قوله (أَلَتْنَا) أي نقصْنَا، وقوله ﴿لَا يَلِتْكُمْ﴾ [الحجرات 14] أي يَنْقُصْكم.

قوله (﴿إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾ [التوبة 8]) قال الإلُّ القرابة، وقال غيره العهد، وقيل المراد به الله.

قوله (فألحَّت [1] القصواء [2])؛ بتشديد الحاء، من الإلحاح.

قوله (﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ [قريش 1]) أي ألفوا ذلك، وقال ابن عيينة لنعمتي، وقوله (الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ) من التأليف، وأصله التجمُّع، وقوله (مَا ائْتَلَفَتْ) أي ما اجتمعت، وقالوا الِإِيلَاف [3] العهد والذِّمام، وأوَّل مَن أخذه مِن الملوك لقريش هاشمُ بن عبد مناف.

قوله (ما ألفاه السحر) أي وجده، ﴿أَلْفَوا﴾ [الصافات 69] وجدوا، ﴿أَلْفَيْنَا﴾ [البقرة 170] وجدنا، ﴿أَلْفَيَا سَيِّدَهَا﴾ [يوسف 25] وجدا.

قوله (﴿أَلْقَى السَّامِرِيُّ﴾ [طه 87]) أي صنع.

قوله (﴿أَلِيمٌ﴾ [البقرة 10]) مؤلم من الوجع؛ وهو من

ص 84

الألم، وهو في موضع (مُفْعِل)، وقيل هو ذو ألم.

قوله (الْأَلَنْجُوجُ) بفتحتين، وسكون النون، وضمِّ الجيم الأولى، جاء في تفسير (الأَلُوَّة)؛ وهو العود الهنديُّ، ويقال بياء أوَّله على التسهيل، وللأصيليِّ أنجوج؛ بحذف اللَّام، وهو وهم، و (الأَلُوَّة) بالفتح، وضمِّ اللَّام، والتشديد.

قوله (مَن هذا المتألِّي) أي الحالف المبالغ، والأليَّة اليمين، يقال آلى؛ أي حلف، والإيلاء الحلف إلى مدَّة معيَّنة، وهو شرعيٌّ، ويقال فيه ألى أيضًا.

قوله (﴿وَأُولِي الْأَمْرِ﴾ [النساء 59]) أي ذوي [4] الأمر.

قوله (إليكَ عنِّي) بالفتح تنحَّ وابْعُد.

فصل في (إلا) بالتشديد وكسر أوَّله، أو فتحه، أو بالتخفيف، وبالفتح، وبالكسر.

(إلَّا) بالكسر والتشديد حرف استثناء واستدراك [5]، وبالتخفيف للغاية، وبالفتح والتشديد للتوبيخ، وبالتخفيف للاستفتاح، ووقع الاختلاف في بعض الأحاديث بيَّنَّاه في مواضعه.