فصل (ر هـ)

قَوْلُهُ (رهبةً منك) أي خوفًا، وكَذا قَوْلُهُ (يرهبُون)، وقَوْلُهُ (اسْترهبُوهم) من الرَّهبِ أيْضًا، وهوَ الخوْفُ، ومنه قَوْلُهُ (رهبوت) بوزن (فعلوت)، من الرَّهبَةِ أيْضًا.

قَوْلُهُ (رهطًا) قالَ أبُو عبَيْد ما دونَ العشرةِ، وقيل إلى ثلاثةٍ.

قَوْلُهُ (أرْهقتْنَا الصَّلاةُ) أي أدركتْنا، وقَوْلُهُ (﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾ [عبس 41]) أي تلحقُهَا وَتغشاهَا، وقَوْلُهُ (﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ [الكهف 73]) أي لا تحمِّلني ما لا أطيقُهُ، قالَ الأزهريُّ الرَّهقُ اسْمٌ مِن الإرْهاقِ؛ وَهوَ الحملُ على مَا لا يطاق، وقَوْلُهُ (أرهقتُ الحكم) أي أدْركتُهُ.

قَوْلُهُ (الرَّهن)، وقَوْلُهُ (﴿فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ﴾ [1] [البقرة 283]) أصْلُ (الرَّهنِ) الحبسُ، ومنه (﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ [المدثر 38])، والهَاءُ للمبَالغةِ أيْ محبوسَة بكسْبِها، وَ (الرَّهنُ) مَعروفٌ في الفقهيَّاتِ.

قَوْلُهُ (﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ [الدخان 24]) قالَ مجاهد أيْ طريقًا يَابسًا، وَقالَ غيْرُهُ سَاكنًا، وقيل مُنفرجًا، وقال ابْن عرفة يجوزُ أن يكونَ ﴿رَهوًا﴾ من نعتِ موسى؛ أي على هينَتكَ، أو من نعْتِ ﴿البحرِ﴾ كما تقدَّمَ، وَقالَ ابْنُ الأعرابيِّ ﴿رَهوًا﴾ أي واسعًا ما بيْن الطَّاقاتِ.