قال المصنف -رحمه الله -تعالى-: وقوله: -سبحانه وتعالى- ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ (1) وقوله: ﴿ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا ﴾ (2) وقوله: ﴿ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) ﴾ (3) وقوله: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ (4) وقوله: ﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ (5) وقوله: ﴿ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) ﴾ (6) وقوله: ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) ﴾ (7) .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، هذه مجموعة من الآيات الدالة على بعض صفات الرب وأسمائه ، فهي من نصوص الأسماء والصفات ، وهي هذه الآيات المشتملة على إثبات اسمه الرحمن الرحيم واسمه الغفور وأنه -تعالى- أرحم الراحمين ، وهذه الأسماء تدل على إثبات صفة الرحمة على ما هو مقرَّر في القاعدة المشهورة وهي أن قل اسم متضمن لصفة ، فالله الرحمن الرحيم كما في هذه الآية ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ (8) هذه آية في سورة النحل بإجماع أهل العلم في قوله -تعالى-: ﴿ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ (9) وأما البسملة التي يفتتح بها السور ففيها خلاف .