ولهذا نجد أنّ هناك نصوصًا كثيرة في السنّة النبويّة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يعلّمنا أنّنا ندعو بالبركة، مثلاً، على سبيل المثال:

- إذا تزوّج شخص ماذا نقول له؟

اللهم بارك لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير.

- كذلك في الطّعام؛ إذا أكلت طعام عند شخص:

(اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم).

- كذلك إذا رأيت شيئًا أعجبك تبارك:

(اللهم بارك)؛ تبرّك.

- السلام؛ تصوّر عندما تلقي السلام على أخيك المسلم، كثير من النّاس يحرم نفسه أو ما يستشعر أنّ هذا دعاء، عندما تقول:

(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) هذا دعاء:

* (السلام عليكم): أي تدعو له بالسّلامة من الآفات والأمراض والمشكلات والمصائب في الدنيا والآخرة.

* (ورحمة الله): تدعو له بالرحمة، أنّ الله يرحمه في الدنيا والآخرة.

* ثالثًا؛ (البركة): أي أنّ الله يبارك فيه، يبارك في أعماله، في أوقاته، فيما أعطاه الله جلّ وعلا.

فكثير من النّاس ينسى هذا الأمر فيقول: (السلام عليكم ورحمة الله)، طيّب يا أخي أكمل؛ (وبركاته) حتّى الملك يدعو لك، لأنّك إذا دعوت لأخيك المسلم قال الملك: (ولك بمثله).

ولهذا الشيخ السعدي -رحمه الله- قال في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الكهف: 23 - 24]، ذكر أنّ هناك ثلاث فوائد للمشيئة، طبعًا المشيئة الإنسان ما يذكرها في الدعاء، هذا خطأ كما قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة)؛ يعني بعض النّاس يقول: "جزاك الله خيرًا إن شاء الله، الله يوفقك إن شاء الله، الله يبارك فيك إن شاء الله" هذا خطأ، في الدعاء لا تأتي بالمشيئة لكن أمور أخرى تأتي بالمشيئة.

الشيخ السعدي -رحمه الله- ذكر أنّ الإنسان مثلاً يريد أن يعمل عمل يقول: "إن شاء الله" ذكر فيه ثلاث فوائد:

- أوّلاً: تيسيير الأمور.

- ثانيًا: حصول البركة.

- وثالثًا: أنّ في المشيئة استعانة من العبد بربّه سبحانه وتعالى.